Te Ora / Haurongo o Mevlana Celaleddin Rumi i te reo Tiamana
Te Ora / Haurongo o Mevlana Celaleddin Rumi i te reo Tiamana. E nga manuhiri, kua whakahiatohia enei korero mai i nga rauemi matauranga mai i a koe, kua rite ki nga takoha a nga mema o te huinga huinga o almancax. No reira, kei roto pea etahi hapa iti. He rangahau take kua whakaritea hei tuku korero. Ka taea e koe te awhina i o hoa ki te ako i te Tiamana ma te tuku i o tuhinga korero e hiahia ana koe kia taia ki runga i to maatau papaanga ki nga huihuinga Germanx.
Mevlana Dschelaleddin Rumi ist der bedeutendste und bekannteste islamische Mystiker und der Begründer des Mevlevi Sufi Ordens.
Er wurde 1207 in der Gegend von Khorasan in Belh (Afghanistan) geboren. Sein Vater gehörte zu den wichtigsten Persönlichkeiten der Stadt und wurde “Sultan der Gelehrten” genannt. Er musste wegen politischen Faellen und der naehernden mongolischen Besatzung die Stadt Belh verlassen. Die Familie wanderte jahrelang durch verschiedene Staedte und endlich liess sie sich 1228 in Konya (Zentralanatolien) nieder. 1228 wurde er Ahorangi der Theologie.
Der Sultan der Gelehrten starb am 12. Hanuara 1231 i Konya. Er wurde im Derwischeskloster Mevlana, das heute als Museum benutzt wird, begraben. Seine Schüler haben sich um Mevlana, den sie als Nachfolger gesehen haben, versammelt. Mevlana, der inzwischen ein grosser Wissenschafts- und Religionsgelehrter geworden war, predigte in der İplikçi Madrasa (Theologieschule). Mevlana begegnete 1244 şemsettin Tabrizi (şems-i Tabrizi), der ihm einige Fragen stellte, um seine Philosophie naeher kennenzulernen. Sie wurden in kurzer Zeit enge Freunde und hatten viele Tage, sogar Wochen zusammen verbracht und nur über Philosophie diskutiert.
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Nach dem plötzlichen Tod von şems zog sich Mevlana lange Jahre ins Einsiedlereben zurück. Seine Liebe und seine Trauer hat er in seinem Werk Divani şamsi Tabrizi mit Musik, Tanz und Gedichten ausgedrückt.
Nach einiger Zeit versuchte Hüsamettin Çelebi mai i Platz von şems-i Tabrizi zu fullen. Er hawhe, Mevlana seine Philosophie weiterzubearbeiten. Er begeisterte und ermutigte ihn, sein grösstes Werk, Mesnevi, zu schreiben. Ko te mea nui mo ratou ko Lehrbücher der Sufis. Es ist ein grosses Lehrgedicht, das der Mystiker und Dichter Mevlana nur einem Ziel geweiht line: Das Licht der Erkenntnis und die umfassende Gottesliebe dem Menschen naeher zu bringen. Ko te tikanga o te Sprache verfasst und entaelt 25.600 Doppelverse i te 6 Baendern.
Mevlana starb am 17. Tihema 1273 und wurde in Konya seinem Wunsche entsprechend im Rosengarten von Alaaddin Keykubat begraben. Mevlevi Derwische machen jedes Jahr an seinem Todestag Sema Whakaaturanga. Mevlana empfand den Todestag als Geburtstag, weil er an dem Tag seinen Gott wiederfinden würde. Deswegen nannte er den Todestag als “şeb-i Arus” (Nacht der Vereinigung).
Seine Ansichten
Mevlana war ein der der der Haebe und Zuneigung. Sein Weg war nur der Gottesweg. Zeilen erklaeren seine Göttliche Liebe am besten from Die folgen:
“Komm nur, ja komm nur, wer immer Dubist,
Sucher, Verehrer, Freund des Verlassens.
Es ist kein Raru, was es auch ist,
Mit Zweifeln müssen wir uns nicht befassen.
Kei a koe a Eide gebrochen? Und das tausendmal?
Auch dann komme wieder, beginne noch mal.”
Raupapa Mevlevi
Als Mevlevi (drehende Derwische) bezeichnen sich jene, die dem mystischen Weg Mevlanas folgen. Der durch ihn erschlossene lichtvolle und mit Gottesliebe erfüllte Weg hat eine über siebenhundert Jahre alte Tradition. Das Ziel der Mevlevis ist auf dem Weg zur Göttlicher Liebe und Heiterkeit zu verschmelzen. Da die Göttliche Liebe über allen Konfessionen steht, kann dieser Weg ebenso im westernlich-christlichen Kulturraum wie im Orient beschritten werden.
Tanzende Derwische - Sema
Sema, der wunderschöne und mystische Tanz der Derwische, wird traditionell in der “Semahane” vorgetragen. Private symbolisiert verschiedene Ebenen der mystischen Vereinigung mit Gott und die Erreichung absoluter Vollkommenheit durch geistige Inbrunst und Kontrollierte Ekstase. Laut Mevlana können die Derwische durch Sema die “Himmlische Macht” erreichen und berühren.
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Sema Musik wird im allgemeinen von dem Chef-Trommler komponiert. Perkussioninstrumente ki Kudum (kleine Trommel) me Zimbel. Die Melodie wird mit ney (eine Art Flöte) und Streichinstrumenten gespielt. Die Stimme begleitet die Musik. Die Wörter, sogar die Silben der Gedichte sind mit den musikalischen Saetzen verbunden. “Die Musik der Derwische kann nicht mit Musiknoten geschrieben werden, das wiederspricht den Derwischseelen.”
Der Tanz ka whiri mai i te 3 Sequenzen vorgenommen und jede dauert ca. 5 meneti. Die Derwische drehen sich staendig in die gleiche Richtung. Ka mate a Dabei ka mate a Tanzflaeche. Die Handhaltung beim Tanzen tohu i nga korero a muri: Ko nga mea katoa ka mau ki te ringaringa ka kore e mate, ka kore e kore ka mate te ringa, ka kore e kore ka mate a ringa.
Mate Tanzgruppe tino pai 8 Monchen. Grabstein mai i Der Hut tohu, Sarg und das weisse Kleid das Leichentuch mai i der schwarze Umhang. Die Drehzahl ist tamau.
Der Tanz wird von einer grossen Musikgruppe, wie oben erwaehnt, begleitet.